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易学滥觞

黄泽 · 元
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说周易者,自汉诸儒至虞翻,是欲明象。去圣已远,象学不易明,遂流于烦琐,或涉支离诞漫,学者亦已厌之。故王辅嗣出,而创为忘象之论,尽弃诸儒之说。其文高洁,足以动人。自是以来,学者宗其说,与象相忘矣。至伊川先生,又据易以明理,理明而象数稍远。其后说周易者,皆务明经,多不专守师说。晦庵之于程、张,蔡节斋之于晦庵,徐几、刘弥劭之于节斋,皆时有异同,各出新意。比之汉、魏诸儒各主一师、党同伐异者,大不侔矣。象学
周易国学易学易经六爻黄泽免费
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