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易酌

刁包 · 清
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䷀乾下乾上乾,元亨利贞。开卷第一义,便从乾道说起,万物所由始也。书首尧,道统之始;诗首关雎,人伦之始;戴记首敬,礼之始;春秋首春,岁之始;首王,人之始。古圣立言,率用是道也。「乾」字,程传说的好。传曰:「乾,健也。健而无息之谓乾。」夫天,专言之则道也,天且弗违是也。分而言之,则以形体谓之天,以主宰谓之帝,以功用谓之鬼,以妙用谓之神,以性情谓之乾。此等处直可续圣经,后人岂能赞一辞乎?「元亨利贞」,自
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