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易原

程大昌

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易原

程大昌 · 宋

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古籍导读

河图之图五行生克附二河图所起案：程敏政新安文献志载易原三篇，其一为河图洛书，而无一「河图之图」，二「河图所起」，三「河图所起」标目，且误合为一篇。谨依原本校正。刘牧易数钩隐图所载河图九位，朱震曰：本出陈抟，四传而牧受之。此图之附著五行者，则予之所明也。案：新安文献志载此篇，无「刘牧」至「明也」四十字。夫子之言易曰：「河出图，洛出书，圣人则之。」是易于图书固所兼法也。周人宝藏河图，孔子叹河不出图，是

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十、五行生位，本是王位，P1

一、因明失得。P3

五、老子以「同独」明一。P4

六、老子以同、独明一，P4

一、刘牧以一、二、三、四为四象。P4

二、七八九六非四象P4

一、八卦分成四气，P4

九、六之生七、八也，奇耦交而盈减变也。凡奇爻皆九，而其一爻之策三十有六；凡耦爻皆六，而其一爻之策二十有四。故以九较六，其盈减登降皆以三也。三其九而为乾，则其三奇爻者，积策之多至于一百有八，用以比六，则进而盈之之极也。三其六而为坤，则其三耦爻者，得策之少至于七十有二，用以比九，则退而减之之极也。及其九、六之爻有交变，则异减之数亦随爻而异矣。乾来交坤，则坤之三耦者，其一遂变为奇。故随爻数策，则两耦者当为四十八，而一奇者当为三十六也，合焉而数则八十四也。八十四者，均诸三画，则其每爻得策皆二十八也。二十八也者，四其七也。以其每爻得七，故云九能生七也。及其成卦，则震、坎、艮三阳卦是也。至夫坤之交乾，则其三爻之两奇一耦也，合而言之，实九十六策也。以九十六策而均诸三爻，则每爻皆三十二也。三十二者，四其八也，故云「六能生八」也。及其成卦，则巽、离、兑三阴卦是也。于是乾之三交乎坤，而取数皆当为七也，是父焉而三其男者也；后世命九为老阳，而名震、坎、艮以为少阳者，正抚易而为之言也。坤之三交乎乾，而取数皆当为八，是母焉而三其女者也；后世命坤为老阴，而名巽、离、兑以为少阴者，语亦易出也。世皆外易而谈九、六、七、八，故立说虽巧，而夫老少之名，盈减之度，终无归宿也。详减详见论数。P4

七、张、程始正唐人以「扐」为「策」之误P5

八、五岁再闰，故再扐而后挂。天度多于日躔，故岁岁常有余度。大率首尾五岁，则置再闰以受之，所谓「归余于终」者也。蓍之总数，犹天之有度也。故其挂一之一，与夫既揲之扐，皆溢出策数之外，正如日躔不尽天度，而积余以成其闰也。故「五岁再闰」者，举其凡也。载考古历，大抵前闰后闰，多以三十二月而离立相望也。假如第一闰在甲年七月，则第二闰在丁年二月，第三闰在已年十月，第四闰在壬年六月。虽数疏，不皆如此之齐，姑举四闰而率其大致，则三年间常以一年遇闰，两年无闰。故蓍之三大揲而才用一挂者，固仿此为象也。初年遇闰者，第一大揲有挂者也。继乎闰之两年而皆无闰者，则第二、第三大揲有扐无挂者也。夫圣既用挂一识闰矣，犹恐夫人之未察也，则又从而详之曰：「五岁再闰，故再扐而后挂」者，见前之归奇象闰者，第一大揲之挂也。后之再扐而后挂者，必待夫有扐无挂者，率至于再，而后始复有挂也。通前后言之，是大三揲皆周，而第四大揲乃始再挂也。凡挂皆一，而一即奇也，奇之象即闰也。此圣人借闰记挂之详也。九、三大揲出扐挂一，归奇出策成爻之序，P5

二、古卦以数同相比，与郑、邵异。P6

四、邵、郑本之卦而不用之卦。P6

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