丙子学易编

先儒谓上经天道，下经人道，晋韩康伯非之，当矣。程子复论分上下经之故，具说甚详。晦庵则以为简帙重大而已。信斯言也，则诸卦自可平分为二，曷为多寡之不齐乎？愚尝考之，上下篇之卦数虽不齐，而反复观之，皆为十有八。故系辞传亦言二篇之策，则其来盖远，未为无意也。「见群龙无首」，自王氏以来皆以三字为句，郭立之独以五字为句，晦庵又推言之，其义甚美。但「群龙无首」，于象未为吉尔。先君子曰：此即天德不可为首者也。考之