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易原就正

包仪 · 清
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䷀乾乾下乾上「乾」,元亨利贞。易之书,明道之书也。道不可见,见之于阴阳之气之可状。可状则有象,象莫著于天地。然有天而后有地,有天地而后有万物,皆道为之也。是惟天以统之,故羲皇一画开天,而生生不息之机自无容遏。倍而为三,以象三才;重而为六,以象天、地人,各得夫一阴一阳之谓道,此大略也。其于六画纯阳之卦,而仍不异夫三画卦之名者,何也?上下皆「乾」,以见夫上下皆天也。何莫非天,则何莫非道之所为乎?然则以
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