凡占卦要知忌神，亦先看用神。克用神之爻即是忌神也，如忌神动来克用，而用爻出现不空则受克也，倘卦中又动出一爻原神生用，则忌神反生原神，是名贪生忘克，则用神根蒂深固矣，其吉更倍矣．如忌神独发而用空旬空，谓之避空，如伏藏不现谓之避凶。如月建日辰生用谓之得救，如是仍等为吉兆，夫亦何嫌何疑哉？如忌神变回头之克，或日辰月建克冲之，或动爻制忌之。谓之贼欲害我，是贼先受害也，我又何伤。如日辰月建生扶忌神，或忌神叠叠克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透时，便受其毒难免其究也。 凡占卦要知仇神，先看制克原神生扶忌神者，即是仇神也．如卦中仇神发动，则原神被伤，用神无根，忌神倍力，其祸可胜道耶． 飞神正论第五 飞神有六： 凡卦既有伏神，伏神之上者飞神一也． 六兽五类飞神二也． 他宫五类赘入本宫取财、官、父、兄、子、飞神三也． 一卦中（内）上、下、两爻一类，内静外兴，外飞内四也． 外静内兴，内飞外五也． 内外皆兴，飞去六也． 神正传第六 夫伏神者，谓卦之有缺用神，纔看用神伏于何爻之下。既有用神现，即使旬空、月破、动、静、生、克、合、冲者，皆由机关之所发，是有病处，必以药医之。故空要值日、破要填合、伏待出露、冲待合、合待冲．此乃物穷必变，器满则倾，若以破空为无用，以干为坤之伏大有五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失医药，其传谬矣！至于学者无门可入，今陈一定不易之理，以便学者易于升堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦，名曰八纯，其爻全金、木、水、火、土，其象备官、父、子、财、兄，本宫下七卦如缺一者，即以首卦为伏，假令姤、遁无财，须向干宫借寅木；遁、否、晋、观缺水，移干子水伏初爻，观、剥少金，干卦申金为伏。今以干卦为法，他宫他卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也。（鹰：此言卦中用神有缺时，才向本卦卦宫处寻来看伏何爻之下．） 28章 第七～第九 《卜筮正宗》28章 十八论(第七～第九) 六兽评论第七 青龙最喜悦而多仁，附忌神凡谋不利． 白虎最凶勇而好杀，生用神诸为则吉． 朱雀克身口舌是非常有，如来生用文书音信当回． 勾陈属土，空则田园欠熟，刚强克世，公差牵扯拘迟． 螣蛇怪异虚惊．玄武私情盗贼． 白虎血神生产，偏宜发动． 午宫朱雀化水，何忌大灾． 螣蛇木鬼，欺身恐自缢，难逃枷锁． 玄武官生静世，交小人莫虑干连世克静． 青龙巡捕戏场酒肆上． 鬼动勾陈，论祈祷速酬太岁，问病原肿胀黄浮。 略举六神取用，莫将六兽推尊，遇吉神般般云吉，持凶宿件件凶。 四生逐位论第八 火生于寅也，金生于巳也，水土生于申也，木生于亥也。火库于戌，绝于亥。金库于丑，绝于寅。水土库于辰，绝于巳。木库于未，绝于申。 此长生墓绝定例，卦卦必用者长生爻，爻须究者墓绝，除三者之余，卦中俱弗重也。 假令火之沐浴于卯为相生，火之冠带于辰，衰于未，养于丑，为泄气，巳火临官于巳为伏吟。午火临官于巳为退神，巳火帝旺于午为进神，午火帝旺于午为伏吟，午火衰于未者为相合，午火病于申巳，午火死于酉者为仇神，巳火病于申者为相合，胎于子者为相克，午火胞胎于子为克，为冲，为反吟，由此观之余神奚足重哉！ 月破论第九 凡卦中月破之爻，乃关因之所现也。动者亦能生克他爻，变者亦能生克本爻，目下虽破出月不破矣！今日虽破，值日不破矣！月破最喜逢合填实，远应年月，近应日时。如破而安静再值旬空衰弱，遇动爻月建日辰克害，此等月破谓之真破，到底破矣！ 29章 第十～第十二 《卜筮正宗》28章 十八论(第十～第十二) 旬空论第十 凡卦中爻遇旬空，乃神机发现于此也。如旺相旬空，或休囚发动，日辰生扶、动爻生扶、动爻变空、伏而旺相，此等旬空到底有用，不过待其出旬、值日、有合空、冲起、冲实、填补之法，后卷占验注明．如：休囚安静或日辰克动，爻克伏而被克，静逢月破值此旬空者，谓之真空到底空矣！ 反吟卦定例第十一