螣蛇　　　　　　　兄弟辛巳火 ━━━ 世　　　妻财丁酉金 ━━━ 世 勾陈　妻财己酉金　子孙辛未土 ━　━ 　×→　官鬼丁亥水 ━━━ 朱雀　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━ 　×→　子孙甲辰土 ━━━ 青龙　　　　　　　子孙戊辰土 ━━━ 应　　　父母甲寅木 ━━━ 应 玄武　　　　　　　父母戊寅木 ━　━ 　×→　官鬼甲子水 ━━━ 内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年起用。果应于寅年，仍以原品起用，后终于未年。又以此卦悟出初爻寅木父母，寅年而起用，上爻卯木父母动化未墓，墓于未年。占时未墓爻空，谓之“空墓以待”，所以终于实墓之年。又因用神重叠，逢墓库以收藏也。 ［居士评］此卦外三合父母文书，父临月建，何等之旺。若以墓于未年而终，似有牵强，其枢纽在于，官爻元神墓于日建，元神失陷，生用无力虽为三合，外强中干。子孙未土空而随鬼入墓，墓空以待时，卯木父母动化空墓，寅年父临太岁，仍以原品起用。未年而终，填实之期。 又如：辰月 戊申日 (旬空：寅卯)，占父在京候补，得“观之涣” 乾宫：风地观　　　　　　　离宫：风水涣 朱雀　　　　　　　妻财辛卯木 ━━━ 　　　　妻财辛卯木 ━━━ 青龙　兄弟壬申金　官鬼辛巳火 ━━━ 　　　　官鬼辛巳火 ━━━ 世 玄武　　　　　　　父母辛未土 ━　━ 世　　　父母辛未土 ━　━ 白虎　　　　　　　妻财乙卯木 ━　━ 　　　　官鬼戊午火 ━　━ 螣蛇　　　　　　　官鬼乙巳火 ━　━ 　×→　父母戊辰土 ━━━ 应 勾陈　子孙甲子水　父母乙未土 ━　━ 应　　　妻财戊寅木 ━　━ 未土父母持世，巳火官动生之，许即得缺。果补于四川。巳月归里赴任，巳火生世之故耳。 李我平曰：问何时，问何地，须要分占。若据一卦而兼断，假令官值申金，必升于七月。论分野，则申乃西晋之地，岂七月之升迁必西方之缺耶？此古法之谬也。又以八宫，如离南坎北之类；又以二十八宿，以定分野。又云食禄于此土，以禄定方；又曰游魂远而归魂近。 《易冒》以五行六神八宫为经，诸星为纬以参之，此可说而不可行也。夫五行八宫及二十八宿，优为近理。若以六神而兼星煞，使丁日占得“雷风恒”卦，酉官持世，必掌兵权；神得螣蛇，蛇乃驰驱差遣之吏；丁以酉为文昌，文昌为翰苑。以彼法而断，酉官为经，螣蛇、文昌为纬，定是掌兵权之翰苑、听差遣之词林矣！宁非妄谈乎。 [提要] 此类占断,要在官父相生,不受克制不失陷必有功名重官爻父母爻者,父爻为用神,官爻为元神也. 076章、求财章 《增删卜易》076章、求财章 诸书之论求财，无过《黄金策》，理真论确，屡试屡验，惜乎未经分别。今以前段为总论，以后段分门类，使人易晓。内有屡试而不验者删之，余另得其验者增之。 财旺福兴，公私称意；财空福绝，上下违心。上至国课，下至营谋，无不以财为用，公占私卜，皆以财为用神。子孙者，乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空、刑冲克害、动而变凶、日月冲破者，上下皆违心矣。 有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之最忌也。财兄同动，必主阻隔破耗。假设财静及不现者，倘得子孙与兄弟同动，又为可喜，以兄动生子孙也，故曰有望。若财爻、兄爻、子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，盖兄动生子、子动生财，其利甚厚，且主财有根源，利能久远也。 兄兴财振，官爻发动亦堪求。兄财同动，而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。 财福俱无，莫若守株而待兔。财与子孙爻俱不现，或现而又值休囚、空破、墓绝，或被克害刑冲，须宜株守，图则无益。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。 父兄爻动，无殊缘木以求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡图无济。 如：酉月 戊午日　(旬空：子丑)，占求财，得“泽火革” 坎宫：泽火革 朱雀　　　　　　　官鬼丁未土 ━　━ 青龙　　　　　　　父母丁酉金 ━━━ 玄武　　　　　　　兄弟丁亥水 ━━━ 世 白虎　妻财戊午火　兄弟己亥水 ━━━ 螣蛇　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━ 勾陈　　　　　　　子孙己卯木 ━━━ 应 断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建，生助兄爻，如缘木以求鱼也。 多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之太旺，或动变俱是财爻，日月又作财星，谓之重叠，若要求谋遂心，须待财爻入墓。且如水作财神，辰日而得，余仿此。 无鬼分争，又怕交重而阻滞。兄弟，乃争夺、阻隔、耗财之神，宜鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘兄爻安静，又不宜鬼动，鬼动反泄财爻之气也，且有口舌。