驿马：申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，寅午戌马在申，亥卯未马在巳。 假令：子日、申日、辰日占卦，爻中见寅，即为驿马。余仿此。 天喜：春戌，夏丑，秋辰，冬未。 假令：春季正、二月占卦，爻中见戌，即为天喜；三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中，扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破。余仿此。 诸书星煞最多，余留心四十余载，独验贵人、禄神、驿马、天喜。然亦不能独操祸福之权，用神旺者，见之愈吉，用神失陷，虽有如无。 李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，决祸福于五行，易道穷矣！今兼吉凶星煞，不知起自何人，丧门、大杀，险语惊人，往往全无应验。 《易冒》疾病章云：“卜卦不死，星煞不死，用神生者必生，用神死者必死。”出尔反尔，后学何从？即如此书，只验贵人、禄神、驿马、天喜，亦必附和用神之旺相，以为吉兆，既不能独操祸福之权，余亦以为不用亦可。刘诚意《千金赋》曰：“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。”一言以蔽之矣。 [乾按] 本章论神煞之用。卜书神煞多至数十种，本章只取四种验之，且不能独操祸福之权，必附和用神而用。据此神煞之用明矣。学者宜自参之。 041章、天时章 《增删卜易》041章、天时章 天道旱涝不时，卦理阴晴可测。古以晴雨之占，不可以自试其术而轻渎鬼神，如旱则求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此自试其术也。夫卦之微妙，初学难知，以人事而试者，取验不速，以天时而试者，目前见效。天时之阴晴，人间之祸福，皆不离乎五行，天时得验，人事验矣。余初学卜，皆赖天时之巧应，而得其玄奥之旨趣也。 子孙为日月星斗，动则万里晴光。《黄金策》以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，子孙为财之元神，财动虽晴，倘若子孙休囚空破，或现而不动者，必不能大晴，当有浮云薄雾。 如：卯月 甲午日 (旬空：辰巳)，占晴，得“大壮之夬” 坤宫：雷天大壮(六冲)　　　坤宫：泽天夬 玄武　　　　　　　兄弟庚戌土 ━　━ 　　　　兄弟丁未土 ━　━ 白虎　　　　　　　子孙庚申金 ━　━ 　×→　子孙丁酉金 ━━━ 世 螣蛇　　　　　　　父母庚午火 ━━━ 世　　　妻财丁亥水 ━━━ 勾陈　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 朱雀　　　　　　　官鬼甲寅木 ━━━ 　　　　官鬼甲寅木 ━━━ 应 青龙　　　　　　　妻财甲子水 ━━━ 应　　　妻财甲子水 ━━━ 申金子动，化进神，申酉日大晴。或曰：凡存占验，当录巧验奇征，此卦显而易见，何故录之？余曰：使初学者易知耳，故先录之。 父母为雨雹雪霜，发则八方润泽。凡求晴雨，须要分占，念专于一而神告矣。又宜分请求于何地神曰：域内雨否？晴否？或城或乡，指其地而占之。不然，天下何日不晴？何日不雨耶？古法以父母为天地，天地闭塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为浓云重雾，父动伤子，掩其日月也，所以，父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。 如：巳月 甲戌日?卯时(旬空：申酉)，因连日大晴，本日卯时占何日雨，得“小过之旅” 兑宫：雷山小过(游魂)　　　离宫：火山旅(六合) 玄武　　　　　　　父母庚戌土 ━　━ 　×→　官鬼己巳火 ━━━ 白虎　　　　　　　兄弟庚申金 ━　━ 　　　　父母己未土 ━　━ 螣蛇　子孙丁亥水　官鬼庚午火 ━━━ 世　　　兄弟己酉金 ━━━ 应 勾陈　　　　　　　兄弟丙申金 ━━━ 　　　　兄弟丙申金 ━━━ 朱雀　妻财丁卯木　官鬼丙午火 ━　━ 　　　　官鬼丙午火 ━　━ 青龙　　　　　　　父母丙辰土 ━　━ 应　　　父母丙辰土 ━　━ 世 辰时起云，辰未巳初，雷雨交作。应辰时者，戌日冲辰父而暗动；雷雨交作者，戌化巳火鬼也。 财动天气晴明。财动克父,而使子孙不受父母之克，所以主睛。 如：酉月 乙巳日 (旬空：寅卯)，占本日阴晴，得“升之恒” 震宫：地风升　　　　　　　震宫：雷风恒 玄武　　　　　　　官鬼癸酉金 ━　━ 　　　　妻财庚戌土 ━　━ 应 白虎　　　　　　　父母癸亥水 ━　━ 　　　　官鬼庚申金 ━　━ 螣蛇　子孙庚午火　妻财癸丑土 ━　━ 世×→　子孙庚午火 ━━━ 勾陈　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世