螣蛇　　　　　　　子孙己巳火 ━━━ 　○→　父母戊子水 ━　━ 勾陈　　　　　　　妻财己未土 ━　━ 世×→　妻财戊戌土 ━━━ 应 朱雀　　　　　　　官鬼己酉金 ━━━ 　○→　官鬼戊申金 ━　━ 青龙　　　　　　　妻财庚辰土 ━　━ 　　　　妻财庚辰土 ━　━ 玄武　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 应　　　兄弟庚寅木 ━　━ 世 白虎　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 　　　　父母庚子水 ━━━ 财爻持世化进神，乃久远丰盛之象，余曰：“代尔择甲戌日开张，管许大发。”果开市于戌日，至今此铺兴盛丰隆。此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？ 野鹤曰：夫进神之法有四： 动旺相而化旺相，乘势而进，一也； 动休囚而化休囚，待时而进，二也； 动爻变爻有一而值休囚，亦得旺相之日而进，三也； 动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进，四也。 退神之法亦有四： 动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事，得时而不退，一也； 动休囚而化休囚，及时而退，二也； 动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也； 动爻变爻有一而逢空破，待填实之日而退，四也。 李我平曰：初阅《易冒》，有大进、不进、不能进，只谓近理，后见“动日月而化空破，无阶无路，谓之不进”，而后知其谬也。夫动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破耶？日月如天，虽化破空，知浮云之掩日，待实空实破之期，即云开雾散，依然司令当权矣，何以谓之不进？ 又云：动值破散而变日月，谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日。况化日月，名为化旺，后日填实，愈强愈旺，何以谓之不前？ 伊存格式：如申月 卯日，占兄弟，得“兑之丰” 兑宫：兑为泽(六冲)　　　　坎宫：雷火丰 父母丁未土 ━　━ 世　　　父母庚戌土 ━　━ 兄弟丁酉金 ━━━ 　○→　兄弟庚申金 ━　━ 世 子孙丁亥水 ━━━ 　　　　官鬼庚午火 ━━━ 父母丁丑土 ━　━ 应×→　子孙己亥水 ━━━ 妻财丁卯木 ━━━ 　○→　父母己丑土 ━　━ 应 官鬼丁巳火 ━━━ 　　　　妻财己卯木 ━━━ 酉爻兄弟被卯日冲散，虽化申为月建，亦不及退。夫不退者，是也，谓不及退者，谬也。 且彼之月将章云：爻临月将，逢散不散。此七月之酉金，虽非月将，难曰不旺，况化月建，动变俱属坚金，帮助拱扶，如山如岗，卯日焉能冲散耶？他章俱存占验，独此章只存数式，余知其为揣摩之说，非经验而得者也。 [乾按] 进神退神本章讨论甚详，篇末总结进神之法有四，退神之法有四，皆宜熟记慎思，进退之法有章可循，而卦中变化恍惚难测，一言而定吉凶，实非易事。学者宜勤加占验，证其争议之处，而不可妄加揣摹，泥古不化也。 037章、随鬼入墓章 《增删卜易》037章、随鬼入墓章 古有日墓、动墓、化墓，谓之三墓。又世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。 觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦矣！非世临鬼，即卦身临鬼，非世身临鬼，即本命临鬼。然又不独辰戌丑未日，而他日亦不敢占，何也？十卦之中，不免有二三墓爻发动，非世命而入即二身而入，及动而化墓，非世爻动化即二身动化，再不然，难保其本命不化墓也。 是一卦之中，不必看刑冲克害、破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓，即知吉凶矣。 余屡于疾病之占，卦卦留神，见用神旺者，二身随鬼入墓而不死也，本命随鬼入墓而不死也，化墓不死，动墓亦不死也，存而留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽弃之。总是世爻、用爻随鬼而入日墓、入动墓，或动而化墓，亦必休囚无气，始见凶危，若旺而有扶，仍有救解。 如：申月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占夫病，系癸亥命，得“同人之离” 离宫：天火同人(归魂)　　　离宫：离为火(六冲) 朱雀　　　　　　　子孙壬戌土 ━━━ 应　　　兄弟己巳火 ━━━ 世 青龙　　　　　　　妻财壬申金 ━━━ 　○→　子孙己未土 ━　━