《增删卜易》
野鹤老人
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青龙       父母丙午火 ━ ━     父母乙巳火 ━ ━ 玄武       兄弟丙辰土 ━ ━     兄弟乙未土 ━ ━ 应 寅木官星持世,被申金动而克之,今年七月必有凶非。彼问:看因何事?余曰:应动而克世,必系仇家。又问:“于功名碍否?”余曰:若非子水动摇,去位必矣,幸有子水接续相生,降级离任而不免耳。次日呼余入署,有幕客知易理而问曰:“既知子水接续相生,卜书有曰:忌神与元神同动,官与世爻得两生也。今冬高升之兆,如何反说离任?”余曰:子水破而化空,卜书有曰:“虽有如无。”作元神而无用。余今不以古法断者,盖神兆机于动,动必有因,所以只断之降调而已。依在下之断,若在冬至月,始有此验,倘在他月,子水而未实破,还不可知。果于七月,彼此揭参而成大非,至冬至月事结,降级调用,余彼时己往他省,复来呼唤至彼处,而又卜之。 寅月 丙辰日(旬空:子丑),占得“地泽临” 坤宫:地泽临 青龙       子孙癸酉金 ━ ━ 玄武       妻财癸亥水 ━ ━ 应 白虎       兄弟癸丑土 ━ ━ 螣蛇       兄弟丁丑土 ━ ━ 勾陈       官鬼丁卯木 ━━━ 世 朱雀       父母丁巳火 ━━━ 余曰:近闻士民保留,恐不允,必待子年仍以原品起用。知易理幕客在座而问:“六五亥水生官,如何不允?”余曰:六五来生,今被日克,将来子年,亥水旺于子也,又合前卦,五爻之子水值太岁而不破,起用无疑。果于甲子年巳月,仍以原品起用,连补两任,卯年而开督府。 余劝辞荣。彼曰:何也?余曰:仍以前卦决之耳。向因申金克世,子水虽动,临破化空,不能生世生官,所以成非构怨。及至子月,虽则实破,其力尚微,虽不至于削职,犹有降调之事。后值子岁,乃实破之年也,值太岁当权,是以起用。明年辰岁,又是子水入墓之年,太岁克去子水,申金仍复克世,有克无生,较昔年之祸更重。不听,果于辰年三月条陈,虽留万世芳名,而得罪解任矣。 以上之辨月破者,乃因破而动也,不动,勿以此断。 李我平曰:《易冒》之论月破,动作忌神而无害,动作元神而无用,日辰生之而不起,百无所用之卦也。《易林补遗》也曰:如临月破之爻,不拘衰旺,概作凶推。逢生不生,遇克能伤,亦曰虽有如无也。观此艮之观卦,占时而值月破,不能接续相生。王庭构讼,值月建以填实,其力尚轻,犹有降罚之事。值太岁而当权,仍以原品而起用。至辰年而入墓,得祸匪轻。半生凶吉,关乎一爻之月破。岂可谓之有亦如无,毫无所用耶?! [乾按] 月破多以无用推,然不可一概而论。须看用神旺衰,须看远事近事。本章所析卦例,专论月破有用而不泥于古法,其求索之精神可佳,后学者,不可不效法也。 [居士按] 这一章要仔细阅读,其中妙处不止月破,多种答案均在其中。用神有用无用,动变之爻关乎应期,入墓之神何时凶何时吉,千变万化,不离生克冲合及旺相休囚,仔细揣摩,细心解卦,必有所获。 035章、飞伏神章 《增删卜易》035章、飞伏神章 凡卦,用神不现者,即以日月为用神。倘日月非用神,须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱全之故耳。假令占得“天风姤”卦 乾宫:天风姤 父母壬戌土 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 应 兄弟辛酉金 ━━━ 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ━━━ 父母辛丑土 ━ ━ 世 如占妻财,取财爻为用神。此姤卦,系乾宫之卦,以寅卯木爻为妻财,今六爻并无寅卯,即是用神不上卦。如在寅卯月日占者,则以日月为用神,倘非寅卯月日,须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。 按:乾卦寅木妻财在二爻,即以此寅木妻财伏于姤卦亥水之下,姤卦二爻之亥水为飞神,寅木即为伏神,亥水而生寅木,谓之“飞来生伏得长生”。此乃用神不现,寻得伏神而遇生扶,无用亦为有用,便作吉断。余仿此。 又如:占得“天山遁”卦 乾宫:天山遯 父母壬戌土 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 应 官鬼壬午火 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 妻财甲寅木 官鬼丙午火 ━ ━ 世 子孙甲子水 父母丙辰土 ━ ━ 如占子孙,取子孙爻为用神。此遁卦,系乾宫之卦,以亥子水爻为子孙。今六爻并无亥子,即是用神不现,倘在亥子月日占者,即以日月为用神,若非亥子月日,须在本宫首卦之乾为天内寻之。 按:乾卦子水子孙在初爻,即以此子水子孙伏于遁卦辰土之下,遁卦初爻之辰土,即是飞神,子水便是伏神,辰土而克子水,谓之“飞来克伏遭克害”,名为伏神受制,有用亦无用矣,即以凶推。余仿此。 伏神有用者六:
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