大象吉者，由斯而泰，大象凶者，出月遭殃。克少生多者，大象吉也；克多生少者，大象凶也。大象固凶，在月内还许不碍，出此月定受其殃。用神遇之，得福不轻；忌神逢之，受祸不浅。此言用神临月建，并无他爻以伤克者，凡占皆吉。忌神临月建，而用神休囚无救者，诸占大凶。 生扶忌神，乃助恶而为虐；克制元神，为邀路以截粮。忌神克害用神，得月建克制忌神者，名为有救。若月建反生忌神者，乃助恶而为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神，吉而又吉。倘月建若克制元神者，如枭神以夺食也。 物穷则变，器满则倾。用神衰者，遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到交春则旺矣，故谓之物穷则变。又如正月占卦，用神临寅木月建，谓之太旺，若到交秋遇金冲克，不无破败，故谓之器满则倾。 如：寅月 辛酉日(旬空：子丑)，占开铺面，得“艮之明夷” 世临寅木，得令当时，目下开张，可许热闹。独嫌日辰克世，世又化回头之克，生少克多，又是六冲卦，六冲不久。彼曰：“伙伴不同心乎？或是别有他故？”余曰：鬼在身边，预防疾病，恐伙伴亦从此变心，必受其累。后果于六月痢症，至八月未愈，伙伴盗财几尽。鸣之于官，分文不获，此谓之“当时旺相无伤，过时受害”。夫应六月者，木墓于未；伙伴变心者，应爻申金，秋天当令而冲克世爻；财被盗尽者，因子水财落空亡也。 逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，还查冲克。 月将当权，岂能衰绝？旺相如刚，岂能冲散？月克日生，遇帮扶而愈旺，月生日克，逢克制而亦衰。 如：午月 戊辰日(旬空：戌亥)，占妹临产吉凶，得“火地晋” 酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，明日卯时必生。果于次日卯时生，母子平安。应卯时者，酉金与辰日相合。《黄金策》曰：“若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。” 又如：未月 甲午日(旬空：辰巳)，占子痘症，得“履之中孚” 申金子孙为用神，月生日克，可以相敌，但不宜爻中动出午火又来克之。幸午与未合，目下不碍，防丑日冲去未土，火来伤金则危矣。果卒于丑日。 李我平曰：诸书皆以月将当权，逢空不空，遇伤无害。此书以增克制，空亦为空，伤亦为害，明彻之极，实堪为法。《易冒》以日克月生，得生之八；月克日生，得生之七。七分八分，何以决疑？即如此章所存占验。占产，不增克制，危而即安；占痘，叠见逢伤，命之不保。一死一生，七耶八耶？ [乾按] 本章论月建生克帮扶，紧要之处有三：一曰逢空亦空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用；二曰卦中天象吉凶，当看月建作用；三曰逢绝不绝，逢冲不散，决于月建生克冲合。学者宜反复研读，详审卦例，自不难领会其中曲折难断之处。 018章、日辰章 《增删卜易》018章、日辰章 子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土 ，申金，酉金，戌土，亥水。 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。日辰即本日之日辰，又为日建。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。独日辰不然，四时俱旺,操生杀之权,与月建同功。 冲旺相之静爻，即为暗动，冲衰弱之静爻，则为日破。爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。 冲空即起，冲合即开。爻之衰弱，能生扶拱合，如时雨以滋苗；爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜之杀草。爻遇旬空，日辰冲起而为用，谓之冲空则实；爻逢合住，遇日建以冲开，谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲，吉神合住又不宜冲也。 爻之衰弱者，日辰能生之、合之、旺之；同类者，比之、扶之；爻之强旺者，能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。 按：旺之者，爻之帝旺于日也。比之者，爻与日月同也。扶之、拱之者，爻与日月同类也。墓之、绝之者，爻墓绝于日也。 爻旺而动，冲之愈动，爻衰而动，冲之则散。卜书云：爻逢月建，日冲而不散，是明知当令不畏日冲矣。及讲论祸福，不拘旺相休囚，概以散论。又最重者散，独余屡试绝不应乎散，因知神兆机于动，动则必验，何尝见其散也。旺相者，冲之愈强，休囚无气者，间或有散，亦百中仅一二也。 逢月破而不破，遇冲克以无伤。爻临日建，月冲不破，月克无伤，逢动爻之克，亦不为害，化回头之克，亦不为殃。似此之强，如山如陵，似与月建同权，中天日丽，旺相之极。 生多克少，锦上添花；生少克多，寡难敌众。爻临日建，卦中又有动爻生扶者，似锦上添花。爻临日建，而月建动爻同来克者，如寡不敌众。即如酉月卯日占卦，爻临卯木，谓之“逢破不破”，假设爻中又动出申酉之金，或卯爻动化申酉，此之谓“寡不敌众”，破亦为破，伤亦为伤。余仿此。 如：申月 戊午日(旬空：子丑)，自占病，得“遁之姤” 世爻午火临日辰，本主旺相，但不宜申金月建生亥水回头克世，应卒于亥月。 又如：巳月 丁亥日(旬空：午未)，占仆何日回，得“夬之履” 亥水财爻为用神，亥为月破，虽曰值日建破而不破，但不宜四重土动以伤之。谚云：“双拳不敌四手。”不独难望归期，犹防不测。果于午月卯日得信，中途已被害矣。 此章当与月建章参看。李我平曰：《易冒》以爻临日辰，莫能散之，莫能空之，谓逢散而不散，逢空而不空也。然动逢日冲谓之散，既作日辰，岂又有日辰来冲乎？旬空者，乃旬内之所无也。既是旬空，岂又有临日辰之事？故知读书之不足据如此。 [乾按] 本章当与月建章同看。月建、日建决卦气之盛衰，定用神之旺相，不可不用功研习之。