世爻当令，又长生帝旺于日辰，来龙远大；倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世应中间两间爻以为明堂，旺相者，明堂宽大；休囚者，明堂斜陷。近世之爻为案山，亦不宜克世。 龙为左山、虎为右山，两山旺者，有环抱之势，俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺宜扶，头角轩昂；虎山宜克宜衰，爪牙埋伏。 朱雀遇刑冲克散，及破墓绝空者，前山杂乱；玄武逢刑冲克散，及破墓绝空者，后脉空虚；若得世应、龙虎、子孙共成三合者，乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固；逢绝者，水涸泉枯。 看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻：休囚被克，涨退不常；逢生化生，源远流长；再遇青龙，源长而秀。螣蛇为路，如逢冲散，小路必多；旺相者，定有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。 如：丑月 庚申日 (旬空：子丑)，占地形势，得“泽山咸” 兑宫：泽山咸 螣蛇　　　　　　　父母丁未土 ━　━ 应 勾陈　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━ 朱雀　　　　　　　子孙丁亥水 ━━━ 青龙　　　　　　　兄弟丙申金 ━━━ 世 玄武　妻财丁卯木　官鬼丙午火 ━　━ 白虎　　　　　　　父母丙辰土 ━　━ 青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺相有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之，必有朝水，或是带水，水有其源；螣蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱；两间爻旺相，明堂宽大。彼曰：“果一一无错，此地吉否？”余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福也。 余笑前贤，以一卦而断父子兄弟、妻财官禄，余岂效颦耶？若问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾否？皆在身命章中，父母兄弟章内断之。 若以占形势之卦，兼断六亲及名利者，即如此卦。兄弟持世，乃贫乏破耗克妻之神，况卯木财爻伏于午火之下，泄气之木又被金伤，若兼断之，乃丧妻死妾、克奴害婢、贫乏艰难无衣而乏食者矣，请试思之，夫既得如此佳地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，也可谓之吉地乎？故余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。 或问：前云父不宜旺、不宜父动化父，何也？余曰：占地，以世爻、子孙爻为主，父动克子，如何不忌？ 又问：前云化克化鬼，兄弟妻子休逢，何也？余曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可以用之，至于父母、兄弟、妻子、名利，须宜另占一卦，不可兼断；倘若所得之地凶者，不俟另占，即此占地之卦内必先现出：六亲化鬼、鬼化六亲，便是刑伤之地耳，只看六亲动而化克化鬼，不必看旺衰空破刑冲。神兆机于动，动而化凶，显告我也，我可弃之不看又另占耶？ [乾按] 本章论看地形势，断法明切，若再通堪舆之学，合而论之，更为明切。此行势卦只看形势吉凶，不可兼断其他。然吉者益，凶者损必为大势。再有地吉凶而论其他，分占可也。野鹤老自诩“分占之法，千古不易”，实不为过。 131章、得地于何时章 《增删卜易》131章、得地于何时章 世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合；世空者，冲实之秋；世破者，填实之候；逢合入墓，须待冲开；独静独发，值之而遇；世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚。 世为茔地，静者，逢冲、逢值之年月，即如世值子水，静者，应在子午年月；动者，应在丑年月，亦有应子年月。余仿此。 空者，冲空、实空之年；世破者，实破之年；世逢三合、六合，或世爻化合，或墓于日辰，或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之年。动逢合、静逢冲，即如卦中子爻独动，应在子丑年，如子爻独静，应在子午年。余仿此。 又如：辰月 乙卯日 (旬空：子丑)，占何时得地，得“复之屯” 坤宫：地雷复(六合)　　　　坎宫：水雷屯 玄武　　　　　　　子孙癸酉金 ━　━ 　　　　妻财戊子水 ━　━ 白虎　　　　　　　妻财癸亥水 ━　━ 　×→　兄弟戊戌土 ━━━ 应 螣蛇　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 应　　　子孙戊申金 ━　━ 勾陈　　　　　　　兄弟庚辰土 ━　━ 　　　　兄弟庚辰土 ━　━ 朱雀　父母乙巳火　官鬼庚寅木 ━　━ 　　　　官鬼庚寅木 ━　━ 世 青龙　　　　　　　妻财庚子水 ━━━ 世　　　妻财庚子水 ━━━ 亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼问：得在何方？余曰：占此应此，占彼应彼，如问何方，须当另卜。 [乾按] 此章之法甚明，取准用神，按五行而断即是。然无卦例可验，还望后学验而证之。 132章、得地于何方章 《增删卜易》132章、得地于何方章