再请占一卦：修沟之后何如？得“噬嗑之无妄” 巽宫：火雷噬嗑　　　　　　巽宫：天雷无妄(六冲) 勾陈　　　　　　　子孙己巳火 ━━━ 　　　　妻财壬戌土 ━━━ 朱雀　　　　　　　妻财己未土 ━　━ 世×→　官鬼壬申金 ━━━ 青龙　　　　　　　官鬼己酉金 ━━━ 　　　　子孙壬午火 ━━━ 世 玄武　　　　　　　妻财庚辰土 ━　━ 　　　　妻财庚辰土 ━　━ 白虎　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 应　　　兄弟庚寅木 ━　━ 螣蛇　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 　　　　父母庚子水 ━━━ 应 断曰：未土财化申金官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。 ［乾按］ 此占与旧宅同法。宜细参卦例中变化之妙，即有得也。 127章、盖造寺院章 《增删卜易》127章、盖造寺院章 大抵与家宅同推，最忌六冲变冲、卦变墓绝，及反吟伏吟。住持与山主占者，皆宜世旺，日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻兴。兄爻持世，多费无益之财；官鬼持世，疾病灾殃之累；兄动克世，欲造福反成祸胎；财官生世，虽钱少自有增助；子孙旺相而化进，多招徒弟；财爻休囚而化退，有始无终。 李我平曰：卜筮诸书，二十余种。所论家宅，理不归一。何以示人？如《卜筮大全》之初井、二灶、三床、四门、五爻为人、六爻栋宇；《黄金策》之初爻宅基、二爻房屋、三爻为门、四爻父母、五爻兄弟、六爻为妻；《易冒》以初爻为幼、二爻为妻、三爻为弟、四爻为母、五爻为父、上爻为老。又云：“鬼动于内，宅舍之灾；鬼动于外，人丁之咎。”夫既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅舍之灾乎？弟妻之咎乎？至于五行之鬼、八宫之鬼，既以之定官灾火盗，又以之定头目手足病灾，彼谓火鬼主回禄，鬼在乾宫，主头目之患，若以一卦兼断，岂失火盗之家必染头目之病耶？又云：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但有暗冲与暗合，也应作数。假使有冲无合，有合无冲，岂有有门无路，有路无门之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口之清安，财福旺则宅兴，鬼兄静则家泰，如斯而已耳，何必多生枝叶，乱人耳目乎。 ［乾按］ 此章要义在李我平语。古法所论纷纭，理不归一。所论侧重不同，角度有异，不可一卦兼断，不可泥于古法，总以通变为高。 128章、茔葬章 《增删卜易》128章、茔葬章 野鹤曰：卜莹卜穴，古法之谬，与家宅相同，后贤考诸书自晓也。余因求验之法，每逢拜扫之时，步至各家坟上，令伊占之，或知其觅地，则就而卜之，如此多年，方得其秘。 ［乾按］ 以易占卜莹穴，又兼容风水堪舆，野鹤此法不可不习。 129章、寻地章 《增删卜易》129章、寻地章 世爻旺相，祖父魂安；福德兴隆，儿孙绵祀。古以二爻为穴，内卦为穴，螣蛇为穴者，屡试不验。余验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶者，乃吉地也。子孙，乃主祭祀之裔，宜于持世，或子孙在他爻旺相，振振螽斯。 三合六合，聚气藏风；世冲六冲，飞沙走石。卦逢六合，或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆；若卦得六冲，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气脉。 六冲变合，地已去而复来；六合变冲，形已成而复失。此有两说： ①六冲变合者，或先求此地而不得，后复得之；或地运已衰，真龙早去，今复重来。凡得六冲变合，再得世与子孙旺相者，急宜用之。余曾验数占，俱获绵绵科甲。 ②六合变六冲者，或是已得之地而复失，或地运将衰而龙将去，不宜用之。 世旺而化绝破，吉处藏凶；世衰而化合生，凶中有吉。世爻虽旺，不宜化破，及化墓绝、化回头克，主先得佳地，后有破绽，若非将来下葬不得吉日，定是葬后被人伤损，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进者，先否后泰之兆，目下视其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成大富大贵之区矣。 如：寅月 戊午日 (旬空：子丑)，占地，得“颐之无妄” 巽宫：山雷颐(游魂)　　　　巽宫：天雷无妄(六冲) 朱雀　　　　　　　兄弟丙寅木 ━━━ 　　　　妻财壬戌土 ━━━ 青龙　子孙辛巳火　父母丙子水 ━　━ 　×→　官鬼壬申金 ━━━ 玄武　　　　　　　妻财丙戌土 ━　━ 世×→　子孙壬午火 ━━━ 世 白虎　官鬼辛酉金　妻财庚辰土 ━　━ 　　　　妻财庚辰土 ━　━ 螣蛇　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 勾陈　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 应　　　父母庚子水 ━━━ 应