先讲个故事吧
大概是十年前的事了。那年秋天，邻村的老张头急急慌慌地跑来，说他家那头黄牛不见了。牛是庄稼人的命根子，他急得嘴角起泡，一进门就喊：「先生，快帮我看看，这牛还能找回来不？」我让他摇卦，得了个「火地晋」变「雷地豫」。卦象一出，我心里有数了，却不急着断，先问他：「你家牛棚是不是朝东开的门？牛跑的时候，是不是往西南方向去了？」老张头一拍大腿：「神了！门确实是朝东，我追出去的时候，远远看见牛往西南坡上跑了，但追到半路就不见影了。」
你看，这就是六爻的「活」。很多人以为六爻就是死记硬背卦辞爻辞，那是书呆子的路子。真正的高手，得从卦象里读出「画面」来。火地晋，上离下坤，离为火为南方，坤为地为西南，离火生坤土，这叫「火生土」，牛属土，往西南跑是合了五行生克。再看变卦雷地豫，上震下坤，震为动，坤为顺，牛还在走动，没被人拴住。我告诉老张头：「别急，牛没丢，就在西南方向三里外的一个土坡上，旁边有棵歪脖子槐树。」后来他果然在那找到了，牛正卧在树下反刍呢。
「活」字第一层：象外之意
很多人学六爻，容易钻进「旺相休囚死」的牛角尖里出不来。什么「用神得月建生扶就吉，受日辰克害就凶」，听起来头头是道，可真到断事的时候，往往驴唇不对马嘴。为什么？因为你忘了卦是「活」的。就拿那个失牛案来说，用神是子孙爻，卦中子孙爻酉金在月令休囚，按死理断，这牛怕是凶多吉少。可你再看，酉金虽休囚，却得卦中动爻生助，且变爻寅木与酉金暗合，这叫「绝处逢生」。更关键的是，离火为午，坤土为未，午未合土，牛又是土畜，这合象一出来，牛不但没丢，还自己找了个地方歇脚。
我年轻时也犯过死板的毛病。有一回给人断婚姻，女方摇出「天地否」，我说「否卦闭塞不通，这婚成不了」。结果人家第二年就结婚了，还来谢我，说我断得准——原来「否极泰来」，我光看本卦，忘了变卦是「风地观」，风行地上，有「观察、等待」之意，人家是晚婚，不是不成。从那以后，我给自己立了个规矩：看卦先看「活眼」，就是卦中哪个爻在动，哪个爻在变，动变之间藏着什么玄机。
「活」字第二层：人卦合一
六爻不是数学公式，它讲究「人卦合一」。同样一个卦，张三来问和李四来问，断法截然不同。为什么？因为卦是活的，人是活的，卦和人的气场要「接」上。我有个习惯，来人摇卦前，先跟他聊几句闲话，看看他的神色、语气，这叫「观人气」。气躁的人，卦象往往多冲克；气定的人，卦象多平和。有一次，一个小伙子来问事业，摇出「水天需」，卦象是云上于天，待时而动。按说这是吉卦，劝他耐心等待就好。可我看他坐立不安，说话颠三倒四，心里就打了个问号。再细看卦中，初爻动化「父母爻」，父母爻主文书、长辈，我问他：「你是不是跟领导闹了矛盾？」他这才说实话，原来他刚跟顶头上司吵了一架，准备辞职。你看，如果我不看人，光看卦，差点误了事。
还有更绝的。早年间我师父教过我一句话：「卦不欺人，人自欺。」什么意思？就是卦象从来不会骗你，但你自己会骗自己。比如有人问病，摇出「天火同人」，按象说，同人卦有「携手同行」之意，如果断成「病情会好转」，那就错了。因为病卦见「同人」，往往代表「传染」，或者「需要找人一起治疗」。我有个师兄，就是吃了这个亏，给一个肝炎病人断卦，说「没事，会好」，结果那人的家人全被传染了。所以，卦象要结合实际情况来「活解」，不能照本宣科。
「活」字第三层：时空流转
六爻还有一个容易被忽略的地方：时间。很多人断卦只看当下，不看过去和未来。其实卦里有「三才」：过去、现在、未来。比如用神伏藏，说明事情还没露头；用神发动，说明正在变化；用神入墓，说明事情要告一段落。我断那个失牛案时，之所以敢说「牛在西南方三里外」，就是结合了「时」的因素。卦中动爻在二爻，二爻为宅、为近处，变爻是寅木，寅为东北，但寅木被日辰申金冲克，说明牛不会往东北跑。而本卦离火生坤土，坤为西南，且坤数八，离数三，三八相合，取「三」为数，所以断三里外。
有人问：「那万一断错了怎么办？」我告诉你，六爻断事，没有百分之百的准。但「活」字诀能让你少犯大错。就像老中医把脉，脉象有浮沉迟数，但还得结合病人的体质、季节、地域来综合判断。六爻也是一样，卦是死的，人是活的，心是活的。你心里装着一个「活」字，就不会被条条框框困住。
最后说句掏心窝子的话：学六爻，别急着求「准」，先求「通」。卦通了，自然就准了。什么叫通？就是你能从卦象里看到画面，听到声音，闻到气味。就像我师父说的：「六爻不是算命的，是看命的。看明白了，你就知道该怎么走下一步了。」
那天的失牛案，老张头后来提了半篮子鸡蛋来谢我。我没收，只跟他说了一句话：「牛是活的，卦也是活的。你要是真信它，就别把它当死规矩。」他似懂非懂地点了点头。其实，这话也是说给我自己听的。